道德经第十三章原文及译文
道德经第十三章原文及译文：[原文]宠辱若惊，贵大患若身。
何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。
何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄。
道德经第十三章原文及译文
道德经第13章精解及译文老子的《道德经》经常让世人吃惊，此章“宠辱若惊，贵大患若身”就是重重的一记棒喝，谁听了都大吃一惊。
几千年来，仕途精英都经历了人生的宠辱纠结，老子的经文泛起千层浪，击中几千年士人最。
《老子道德经·第十三章·宠辱若惊》翻译与解读
本章是讲如何进行道德修养，才能担负国家重任的人生哲学。
具体地说，本章含有两层内涵：其一，含有宠辱不惊，不患得患失的思想。
“宠辱若惊”，是指世俗患得患失而言。
其二，含有老子“后其身而身先，外其身而身存”。
《道德经》第十三章“故贵以身为天下,若可寄天下;爱以身为天下,若可托
故贵⑥以身为⑦天下，若可寄⑧天下；爱⑨以身为天下，若可托⑩天下。
【注】⑥贵：珍贵，珍重。
⑦为：治理。
⑧寄：本义寄居，引申为暂时托付。
⑨爱：爱惜，爱护。
⑩托：寄托，引申为长久托付。
【译】所以说，珍贵自身治。
《道德经》第十三章 宠辱不惊,贵身以济天下
一步步拓展自己的格局，从独善其身，到兼济天下。
宠辱不惊是智者的生活态度，体察身心是智者的行为模式，我还相去甚远，边行边悟吧。
注：《道德经》原文部分引自陈鼓应《《老子注译及评介》修订增补版》，特此说明。