信近于义,言可复也,恭近于礼,远耻辱也,因不失其亲,亦可宗也.什么
“信近于义，言可复也，恭近于礼，远耻辱也，因不失其亲，亦可宗也。
”的翻译是“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行，恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱，所依靠的都是可靠的人，也就值得尊敬了。
”出处：。
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也是什么意思?
有子曰：“信近于义，言可复也。
恭近于礼，远耻辱也。
因不失其亲，亦可 。“信近于义，言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
我们换一种说法就是：言之和义，始可信矣。
“恭近于礼，远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼，就不致遭受到耻辱。
“远”在。
有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也是什么意思?
“信近于义，言可复也”之意就是：所守的诺言如果符合于义，那么所说的话就能够兑现。
我们换一种说法就是：言之和义，始可信矣。
“恭近于礼，远耻辱也”是指恭敬、谨慎的态度符合于礼，就不致遭受到耻辱。
“远”在。
复也恭近于礼远耻辱出自于哪张课文?_
“恭近于礼，远耻辱也”出自于论语第一篇《学而》1.13小节。
原文：有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。
”译文：有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；。
信近于义,言可复也;恭近于礼,远耻辱也;因不失其亲,亦可宗也 什么
1·13 有子曰：“信近(1)于义(2)，言可复(3)也；恭近于礼，远(4)耻辱也；因(5)不失其亲，亦可宗(6)也。
”【注解】(1)近：接近、符合的意思。
(2)义：义是儒家的伦理范畴。
是指思想和行为符合一定的标准。