庄子说剑

《庄子·说剑》原文及翻译

　　”庄子说：“平民的剑，像头发，突出的鬓角，垂下的帽 子，互相怒目而视却都说不出话，在前面互相搏击，向上斩颈项，向下杀肺肝， 和斗鸡投什么区别，一早晨命就没了，没有办法用在国事上。
　　现在大王有天子之位却喜好。

《庄子·说剑》原文及翻译

　　庄子说:“天子之剑,拿燕溪的石城山做剑尖,拿齐国的泰山做剑刃,拿晋国和卫国做剑脊,拿周王畿和宋国做剑环,拿韩国和魏国做剑柄;用中原以外的四境来包扎,用四季来围裹,用渤海来缠绕,用恒山来做系带;靠五行来统驭,靠刑律和德教。

庄子 说剑

　　庄子说：天子剑，诸侯剑，庶人剑。
　　王天子之剑如何？庄子说：燕国为锋，齐国为刃，魏国为脊，宋国为环，韩国为柄，渤海为鞘，北岳为带，以五行制寰宇，以造化御群生，故触类旁通，上下无碍。
　　此剑一出，诸侯正，天下。

《庄子》杂篇 说剑

　　    本篇以“说剑”命名，内容主要是庄子通过向赵惠文王谈论为剑之道，来劝说他放弃游乐小技，而去往天子、诸侯应具备的大道。
　　历来学者多认为此篇非庄子自作，由于文中提到了赵惠文王，故应是战国中晚期。

庄子说剑篇里讲的是什么道理?

　　记得里面有这么一段： 曰：“有天子剑，有诸侯剑，有庶人剑。
　　”王曰：“天。《说剑》以义名篇，内容就是写庄子说剑。
　　赵文王喜欢剑，整天与剑士为伍而不料理朝政，庄子前往游说。
　　庄子说剑有三种，即天子之剑，诸侯之剑和庶民之剑，委婉地指出赵文王的所为实际上是庶民之剑，而希望他能成为天子之。